دانش جویان و دانش آموختگان می توانند با گذاشتن "پیام" از مدیر وبلاگ(عیسی مرادی) نام کاربری و رمزعبور دریافت کنند و نویسنده ی "یک پیاله شعر" باشند.

در متن "پیام" اسم و سال ورود به دانشکده،وایمیل خود را هم برای ارسال کردن نام کاربری و رمزعبور بنویسید.

اینجا خانه ی مجازی شماست.

همايش «حافظ در هنر و ادب امروز» به مناسبت روز بزرگداشت حافظ با سخنراني تعدادي از اهل فرهنگ و هنر برگزار شد.

 در ابتداي همايش «حافظ در هنر و ادب امروز» كه در محل شهر كتاب و با همكاري اين مركز فرهنگي و مؤسسه دانشنامه فارس برگزار ‌شد، کوروش کمالی سروستانی، مدير دانشنامه فارس، كارنامه حافظ‌پژوهي در سال 90 را نسبت به سال قبل با كاهش همراه دانست و گفت: در سال 90 تعداد 225 كتاب در شمارگان 594 هزار و 920 نسخه در اين زمينه چاپ شده است. از این تعداد، 102 عنوان در شمارگان 268 هزار و 900 نسخه مربوط به کتا‌ب‌های دیوان، برگزیده، شناخت، نقد و ترجمه‌های دیوان حافظ بوده است.

كمالي افزود: از اين كتاب‌ها 72 عنوان در شمارگان 147 هزار و 420 نسخه مربوط به اندیشه، زندگی و شرح‌های دیوان حافظ بوده ‌است و 51 عنوان نيز شامل فال حافظ بوده است كه در شمارگان 178 هزار و 600 نسخه به چاپ رسيده است.

در ادامه اين همايش كه با اجراي علي‌اصغر محمدخاني و كوروش كمالي سروستاني همراه بود، بهاءالدین خرمشاهی با موضوع «حافظ در زندگي امروز» به سخنراني پرداخت و گفت: حافظ شاعري معناگراست و در تاريخ‌مان متفكري هنرانديش‌تر از او نداريم.

خرمشاهي اظهار كرد: تا جايي كه مطالعه كرده‌ام، در دنياي ادب و فرهنگ تقريبا كسي را با جايگاه حافظ نداريم.

اين حافظ‌پژوه عنوان كرد: شايد كساني باشند كه از شكسپير به عنوان بزرگ‌ترين اديب جهان نام ببرند، اما بايد اين را بدانيم كه كساني كه آثار شكسپير را مي‌خوانند، با آثار او زندگي نمي‌كنند، اما ما با حافظ زندگي مي‌كنيم. اين درست است كه آثار شكسپير مضامين مهمي دارد، ولي حتا دانش‌پژوهان نيز با آثار او پژوهشي برخورد مي‌كنند و با آن زندگي نمي‌كنند.

او در ادامه اظهار كرد: از گفته‌هاي شكسپير حدود 800 جمله در تعامل عام بين مردم است و همين تعداد هم تقريبا درباره گفته‌هاي نقض حافظ وجود دارد. اين در حالي است كه حافظ تنها يك ديوان دارد كه مشتمل بر 500 غزل است و حدود 800 بيت و مصرع دارد كه در ذهن و زبان مردم ما و در روزگار معاصر جاري است.

خرمشاهي با بيان اين‌كه حافظ فقط براي شاعران‌، هنرمندان‌، اديبان و خواص نيست، گفت: حافظ شخصيت چندين ضلعي دارد و معتقدم او بزرگ‌ترين متفكر ماست. شايد بگويند كه ما متفكريني مثل ابن سينا و يا خيام را داشته‌ايم. در مورد خيام بايد بگويم كه او يك مضمون بزرگ و يكه داشته و آن را بسيار زيبا بيان كرده است. اندوه او اين است كه چرا ما بايد از دنيا برويم. حافظ هم اين اندوه و اندوه‌هاي بزرگ‌تري را دارد، ولي آن‌ها را شيرين بيان مي‌كند. اصلا به وجود آمدن فال حافظ به خاطر وجود اميد در شعر اوست و اگر گوشه‌گيري‌ هم داشته، اين گوشه‌گيري به خاطر عشق بوده است.

او با بيان اين‌كه حافظ تنها براي اديبان نيست، گفت: حافظ تنها اندكي اديب است. البته اديب بزرگي است، اما همه انديشه‌اش را ادب نگرفته است. شخصيت او و انديشه‌اش چندوجهي است. او قرآن‌شناس است، قرآن‌شناسي كه احتمال دارد تفسيري هم نوشته باشد، تا جايي كه 1300 اختلاف قرائت و دگرخواني در قرآن را مي‌دانسته است. مضمون‌گيري از قرآن در شعر او بسيار گسترده و عميق است، بنابراين در جايي هم نوشته‌ام كه قرآن‌شناسي مقدمه‌ي واجبي بر حافظ‌شناسي است، بنابراين براي شناخت حافظ و انديشه‌هاش بايد قرآن را شناخت كه اين مسأله درباره ديگر شاعران و بزرگان ما صدق نمي‌كند.

خرمشاهي در ادامه با بيان اين‌كه به طور كلي قرآن الهام‌بخش همه آثار متفكران اسلامي است،‌ عنوان كرد: حافظ اهل هنر است و كلام زيبا مي‌آفريند. موسيقي مي‌داند. متكلم و عقيده‌شناس است و با معناي كمي متفاوت با امروز، روشنفكر بوده است. البته بعضي معتقد هستند كه روشنفكري خاص عصر امروز است.

اين پژوهشگر در ادامه متذكر شد: روشنفكر كسي است كه بايد چيزها بداند و معترض باشد. حافظ هم فلسفه و كلام مي‌خوانده و خود غزليات حافظ نشان مي‌دهد كه او انسان بسيار آگاهي بوده و با دانش‌هاي زمانه آشنا بوده است.

خرمشاهي با بيان اين‌كه در بسياري از شؤون زندگي از حافظ تبعيت كرده است، گفت: من در زندگي‌ام از حافظ حظ زندگي برده‌ام؛ نه حظ هنري.

او در ادامه ...

پیکر پروین‌دخت یزدانیان بی‌بی قصه‌های مجید تشییع شد.

پروین‌دخت یزدانیان بازیگر فیلم به یاد ماندنی قصه‌های مجید در سن 89 سالگی روز گذشته در گذشت و امروز صبح مراسم تشییع جنازه وی آغاز شد.

تشییع جنازه پروین دخت یزدانیان صبح امروز از مقابل منزل وی واقع در خیابان باغ دریاچه آغاز و پیکر آن مرحومه در گلستان شهدای نجف آباد در کنار همسرش جهان‌بخش پور احمد به خاک سپرده شد.

در مراسم تشییع و خاک سپاری این هنرمند و هنرپیشه اصفهانی بازیگرانی چون مهدی باقر بیگی، مرتضی حسینی و کیومرث و منوچهر پور احمد حضور داشتند.

پروین دخت یزدانیان یا همان بی بی مشهور قصه‌های مجید که هنوز یاد و خاطره آن در ذهن‌های کودکان و نوجوانان دهه 70 ماندگار است ظهر امروز در سن 89 سالگی در نجف آباد اصفهان دار فانی را وداع گفت.

در حیات(ط) اسفند

17 اسفند / ساعت 18 تا 21 / تالار فجر دانشگاه شیراز

با حضور بزرگانی چون:

شاپور جورکش

کاووس حسنلی

محمدعلی بهمنی

به همراه تقدیر از برگزیدگان فراخوان و شعر خوانی شاعران برگزیده

(گواهی حضور به دختران خوابگاهی داده می شود)

جایزه ی اسکار مال ما شد(مال خودِخودمون)

و

مجموعه شعر درختان بی تاب اثر مجتبی احمدی

خانم «شیمبورسکا» روز پنج شنبه گذشته در سن 88 سالگی و بر اثر ابتلا به بیماری سرطان در خانه‌اش در لهستان چشم از جهان فرو بست.

این شاعر نامدار لهستان که جایزه ادبی نوبل را در سال 1996 برای مردم کشور هدیه برد به تازگی مجموعه اشعاری را به رشته تحریر در آورده که طبق گفته ناشر در هفته‌های آینده منتشر و روانه بازار کتاب می‌شود.

او در حالی با زندگی و دنیای شاعری خداحافظی کرد که روزهای زیادی با انتشار تازه‌ترین مجموعه اشعارش باقی نمانده بود.

پیش از این در سال 2008 مجموعه اشعاری از «شیمبورسکا» منتشر شده بود و وی در چند سال گذشته مشغول سرودن جدیدترین اشعار و گردآوری آنها برای انتشار تازه‌ترین مجموعه اشعار خود بود.

«وودی آلن» کارگردان درباره ملاقاتش با این شاعر لهستانی می‌گوید: درباره «ویسلاو» می‌توانم بگویم که او شاعری بسیار توانا بود. او قدرت زیادی در تحمل سختی‌ها، اندوه‌ها و غم داشت و به نظر می‌رسید این قابلیت را از دوران نوجوانی‌اش در سال 1939 درست زمانی که نازی‌ها به لهستان حمله‌ور شدند داشت. او در آن زمان 16 ساله بود و به یاد دارم که از همان سنین کار می‌کرد و به طور غیرقانونی در زیرزمین یک دانشگاه به مطالعه تازه‌ترین آثار نویسندگان می‌پرداخت.

به گفته ناشر تازه ترین اثر «ویسلاو شیمبورسکا»، تازه‌ترین مجموعه اشعار این شاعر طبق قراردادی که با این شاعر داشت در سال 2012 منتشر می‌شود.

تعدادی از اشعار او با عنوان "آدم ها روی پل" با ترجمه شهرام شیدایی و چوکا چکاد در ایران منتشر شده است.  

او در این باره اضافه کرد: «شیمبورسکا» برای آماده کردن و تحویل دادن این مجموعه شعر در حدود 1 سال زمان صرف کرد تا آن را برای چاپ ویرایش و آماده کند.

سلام دوستان شماره ی دوم نشریه ی طنز دانشکده در حال چاپ است و از همه ی دانش جویان علاقه مند به طنز دعوت به هم کاری می نماید در  صورت تمایل مطالب طنز خود را به آدرس tanz.daneshkadeh@yahoo.com  ارسال نمایید.

لازم به یاد آوریست که مطالب فقط می توانند به دانشجو و دانشگاه مربوط باشند

در صورت ارسال مطلب نام و نام رشته ی خود را فراموش نفرمایید.

با تشکر

سلام

چند مدت پیش اتفاقی شبکه 4  را می دیدم برنامه ای بود  در باره ی ادبیات و تفسیر اشعار حافظ..

.آن قدر برنامه جذاب بود که دلم نمی خواست نصفه نیمه رهاش کنم.حتی تکرارش هم جذابیت شنیدن بار اول رو داشت..حالا هم شدم طرفدار پر و پا قرص برنامه..

استاد دکتر غلامحسین‌ ابراهیمی‌ دینانی‌، یکی‌ از برجسته ‌ترین‌ دانش‌ آموختگان‌ دو نظام‌ آموزشی‌ یعنی‌ حوزه‌ و دانشگاه‌ است‌. او که‌ متولد 1313 در دینان‌، از نواحی‌ اصفهان‌ است‌، پس‌ از تحصیلات‌ آموزشگاهی‌ شیفته‌‌ نظام‌ طلبگی‌ می ‌شود و در مدرسه‌ نیماورد اصفهان‌ مقدمات‌ علمی‌ و ادبی‌ را آموخت . سپس‌ به‌ حوزه‌‌ علمیه‌‌ قم‌ می‌پیوندد و در مکتب‌ امام‌ خمینی(ره)‌ و سید محمد داماد فقه‌ و اصول‌ می‌آموزد. بزرگترین‌ استادان‌ او در زمینه‌‌ معقول‌ شادروان‌ علامه‌‌ طباطبایی‌ و شادروان‌ آیت‌ الله‌ سید ابوالحسن‌ رفیعی‌ قزوینی‌ بوده ‌اند.استاد دینانی ضمن به چاپ رسانیدن مقالات زیادی به زبان های فارسی و انگلیسی سخنرانی های متعددی در کشورهای فرانسه ،قزاقستان،کانادا،ترکیه اسپانیا،ارمنستان،ایتالیا،بوسنی و... به عمل آورده اند.

برنامه معرفت (حکمت الهی) از جمله برنامه های بی نظیر شبکه چهار سیماست که در آن مباحث فلسفی و عرفانی به زبان ساده توسط استاد ابراهیمی دینانی که از شاگردان برجسته مرحوم علامه طباطبایی ره هستند شرح داده می شود.

مجری این برنامه (دکتر منصوری لاریجانی) که خود از شاگردان استاد ابراهیمی دینانی در زمینه فلسفه اسلامی هستند با اشعاری که پیرامون موضوع بحث می خواند به برنامه طراوات خاصی می بخشند.

وی درباره تعداد دروس انتخاب شده برای بازنگری سرفصل‌ها و منابع گفت: اقتصاد با 29 درس، تاریخ با 13 درس، حقوق با 21 درس روانشناسی با 50 درس، زبان و ادبیات انگلیسی با 13 درس، زبان و ادبیات فارسی با 13 درس، علوم‌اجتماعی با 236 درس، علوم تربیتی و مشاوره با 23 درس، علوم‌سیاسی با 22 درس، فلسفه با 90 درس، مدیریت با 17 درس و ارتباطات و روزنامه‌نگاری با 28 درس، دروس انتخاب شده برای بازنگری سرفصل‌ها و منابع هستند.

به گفته وی رشته علوم اجتماعی با 236 درس و رشته‌های تاریخ زبان و ادبیات انگلیسی و زبان و ادبیات فارسی با 13 درس به ترتیب بیشترین و کمترین دروس بازنگری شده را به خود اختصاص داده‌اند.

آیت‌اللهی دانشگاه تهران با 236 عضو هیئت علمی، دانشگاه علامه طباطبایی با 213 عضو هیئت علمی و دانشگاه اصفهان با 193 عضو هیئت علمی، شرکت‌کننده در بازنگری سرفصل‌ها و منابع دروس رشته‌های علوم‌انسانی بوده‌اند.

90/9/5

منبع:فارس

رشته ی ادبیات فارسی:18تا پسر>7 تا دختر

رشته ی حقوق: 35 تا پسر>15 تا دختر

فریبا نباتی مدیر بخش فرهنگی انتشارات پیدایش در گفتگو با خبرنگار مهر از برخی ممیزی‌ها که از سوی وزارت ارشاد به کتاب‌ها وارد می‌شود، گله کرده و گفت: برخی اتفاق‌ها و مسائل باعث می‌شود حال و حوصله کار فرهنگی برایمان باقی نماند. از مسائل اجتماعی و آلودگی هوا که ما نیز مثل همه مردم درگیر آنها هستیم که بگذریم، مشکلات حرفه خودمان و این مساله ممیزی کتاب‌ها خیلی روحیه کار را از بین می‌برد.

وی ادامه داد: ما در انتشارات پیدایش کتاب «خسرو و شیرین» را 7 بار منتشر کرده‌ایم که برای چاپ هشتم تصمیم بر این شد قطع کتاب عوض شود و تنها با همین تغییر ظاهری کتاب برای دریافت مجوز به ارشاد رفت که وقتی کتاب را برگرداندند، چندین و چند مورد اصلاحیه هم بدان وارد کرده‌اند.

مدیر بخش فرهنگی نشر پیدایش درباره یکی از اصلاحیه‌هایی که به این منظومه نظامی گنجه‌ای وارد شده، توضیح داد: بخشی از داستان با این بیت‌ها نقل می‌شود «شکر لب داشت با خود ساغری شیر/  به دستش داد کاین بر یاد من گیر / ستد شیر از کف شیرین جوانمرد/  به شیرینی چه گویم چون شکر خورد / چو شیرین ساقی‌ای باشد هم آغوش/  نه شیر ار زهر باشد هم شود نوش / چو مست از جام می نگذاشت باقی/ ز مجلس عزم رفتن کرد ساقی» که گفته‌اند مصرع «چو مست از جام می نگذاشت باقی» باید حذف شود.

نباتی افزود: همچنین در صفحه 135 کتاب سطر 14 گفته‌اند «در آغوش کشیدن» حذف شود. که این بخش از داستان درباره این است که خسرو را در خواب کشته‌اند و حال شیرین زانو می‌زند و جسد خسرو را در آغوش می‌کشد. و یا در صفحه 45 سطر اول تا سوم تاکید کرده‌اند واژه رقص‌زنان حذف شود که جالب اینجاست که چنین کلمه‌ای در متن نیست.

وی درباره برخی دیگر از اصلاحاتی که برای کتاب در نظر گرفته‌اند، بیان کرد: در صفحات 62، 81 و 82 کتاب هم چنین حذفیاتی اعلام کرده‌اند که باز هم موضوعاتی چون به خلوت رفتن، آغوش، گرفتن دست و از اینگونه موارد مورد نظر بوده است.

_{منبع:خبرگزاری مهر}

محمد تقی بهار و نقد ادبی" نوشته ایرج پارسی‌نژاد بیش از هر چیز گویای آن است که نقد استادان قدر اول دانشگاه تهران با حفظ حرمت و مقام رفیع و جلیل آن‌ها آغاز شده است

استادان قدر اول دانشگاه تهران و همانندان آن‌ها مانند سعید نفیسی، عبدالعظیم قریب، بدیع الزمان فروزانفر، محمد تقی بهار، سید محمد فرزان، میرزا محمد قزوینی، علی اکبر دهخدا، جلال همایی و چند تن معدود دیگر شهریاران ادب به شمار می‌روند و نوشتن درباره آن‌ها جز با تحسین و ستایش مرسوم نبوده است.

اما پارسی‌نژاد ضمن حفظ مقام و موقعیت یکی از آنان، انتقادات خود را در هر زمینه‌ای یکایک بدون هیچ پرده پوشی به قلم آورده است. از این حیث کتاب "بهار و نقد ادبی" در بین کتابهایی که نویسنده زیر همین عنوان در دو سه سال اخیر درباره خانلری، دشتی، احسان طبری، نیما یوشیج، و فاطمه سیاح منتشر کرده نمونه است. برای اینکه فرضا نقد دشتی و احسان طبری کار دشواری نیست اما نقد بهار، با توجه به مقام رفیعی که او در ادب فارسی دارد دشوار می‌نماید.

چون و چرا کردن با استادان

بهار و نقد ادبی، نه به شعر بهار بلکه صرفا به نثر او می‌پردازد و دیدگاههای شاعر بزرگ قرن حاضر شمسی را در زمینه‌های نقد شعر، جدال با تجدد، نقد نثر فارسی، سبک‌شناسی، تاثیر محیط بر ادبیات، دیباچه بهار بر دیوان پروین و نوشته‌ها و اظهار نظرهای دیگر به چالش می‌کشد.

بهار در بحث شعر، شعر خوب را شعری می‌داند که "خوب تهییج کرده و خوب فهمیده شود و خوب به حافظه سپرده شود و خوب ترجمه شود".

پارسی‌نژاد با این تعریف چون و چرا و تقریبا تمامی آن را رد می‌کند. در بحث تجدد ادبی، آراء بهار را در جدال با تقی رفعت می‌آورد و در نتیجه گیری خود می‌نویسد: جوانان پرشور در اندیشه تخریب و تغییرند و ادیب اصلاح طلب ما در فکر تعمیر.

نویسنده ی مطلب:عیسی مرادی

بیانیه‌ هیات داوران نخستین جشنواره‌ وبلاگ‌های طنز

محتوای فارسی در عرصه‌ سایبر، در رسانه‌های مختلفی منتشر می‌شود و وبلاگ‌ها یکی از مهم‌ترین این رسانه‌ها هستند؛ وبلاگ‌های فارسی که اکنون می‌توان آن‌ها را رسانه‌هایی ده‌ساله برشمرد، تعریف‌های سنتی انتشار محتوا را تغییر داده‌اند و هرکس می‌تواند در وبلاگ‌ خود هرچه بخواهد، منتشر کند. این دگرگونی در تولید و انتشار محتوا، گستره‌ ی پهناور و جدیدی را برای انتشار طنز (اعم از کلام و تصویر و گونه‌هایی که زاییده‌ فضای مجازی‌اند) ایجاد کرده که اهمیت آن انکار ناپذیر است.

دفتر طنز حوزه‌ هنری، در نظر دارد به این عرصه‌ی جدید تولید و انتشار محتوای طنز فارسی هم واکنشی شایسته داشته باشد، و در نخستین گام، نخستین جشنواره‌ وبلاگ‌های طنز را برگزار می‌کند. این جشنواره که به جهت شیوه‌ اجرا، کم حاشیه اما گسترده برگزار می‌شود، با هدف شناسایی رسانه‌های شخصی و طنزنویسانی بود که شاید اگر وبلاگ‌ها و جشنواره‌ وبلاگ‌ها نبود، کمتر شناخته می‌شدند.

هیات داوران نخستین جشنواره‌ وبلاگ‌های طنز ، نام پنج وبلاگ را بدون ترتیب به ‌عنوان برندگان نهایی به شرح زیر اعلام می‌کند:

ـ وبلاگ «بوالفضول الشعرا»، نویسنده: آقای «سعید سلیمان‌پور» از ارومیه

ـ وبلاگ «خالو راشد»، نویسنده: آقای «راشد انصاری» از بندرعباس

ـ وبلاگ «سدیم کلراید»، نویسنده: آقای «حامد اسحاقی» از ابرکوه

ـ وبلاگ «و بدانیم اگر کرم نبود...»، نویسنده: آقای «عباس حسین‌نژاد» از تهران

ـ وبلاگ «مجید کارتون»، نویسنده: آقای «مجید مهجور» از مشهد

         بهار90  

 

 

نویسنده ی مطلب:عیسی مرادی

 صندلی های خالی آبرو داری کردند!

میر جلال الدین کزازی:
همه سالاران سخن پارسی بر خوان رنگین فردوسی نشسته اند.

همایش «مسیحای پارسی » در حالی در شیراز برگزار شد که مردم شهر فرهنگی شیراز آنچنان استقبالی از آن نکردند و این تنها صندلی های خالی بودند که در تالار فجر پردیس ارم دانشگاه شیراز آبرو داری کردند و تا پایان مراسم با وقار و متانت به سخنان شیوای شاهنامه پژوهان وشاعران گوش فرا دادند. در این همایش که به مناسبت آغاز هزاره ی دوم سرایش شاهنامه برگزار شد شاعران به خوانش اشعاری در وصف فردوسی بزرگ و اثر سترگش شاهنامه پرداختند و پس از مرشد خوانی میر جلال الدین کزازی شاهنامه پژوه برجسته کشور پشت تریبون رفت و حداقل 20 دقیقه از سخنانش را به گلایه از مردم شیراز و بیش از آن مسئولین برگزاری اختصاص داد.

وی که با بیانی نغز و با استفاده از کلمات و اصطلاحات کهن پارسی سخن میگفت از خالی بودن سالن انتقاد کرد و افزود: هر زمان در پهنه ایران سخن ار شاهنامه و فردوسی است در تالار ها دریایی از شیفتگان و دلباختگان فرهنگ، ادب و اندیشه ایرانی و پیشینه ی نیاکانی موج میزند وبایسته بود که مردم شیراز نیز در روز فردوسی و شاهنامه هنگامه ای فرهنگی بیافرینند و تهی ماندن سالن برتافتنی نیست.
کزازی ادمه داد: هر آن کس که با تاریخ ادب و فرهنگ ایران آشناست بیگمان بر این باور است که اگر در سپیده دم ادب فارسی فرزانه توس سر بر نمی آورد نه سعدی به آن سترگی توانست رسید نه حافظ و نه هیچ سخنوری دیگر.
به گزارش «خبرجنوب» در ابتدای این مراسم دکتر محمدرضا خالصی نیز در سخنان کوتاهی فردوسی را نماینده خرد معنوی ایران دانست و بیاناتی در این مقوله اظهار داشت. همچنین ناصر امامی، منصور پایمرد و صدرا ذو الریاستین شیرازی اشعاری را در همایش «مسیحای پارسی» قرائت کردند. مرشد خانی نیز بخش دیگری از این مراسم بود.

نویسنده ی مطلب:عیسی مرادی